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18 de Enero de 2008
El aguante.
Definiciones de un sociólogo Pablo Alabarces.
- Qué encierra la idea de “tener aguante”?
- No significa ser un hincha militante, fanático, pasional que acompaña a su equipo, que
lleva banderas o que canta hasta el agotamiento.
La cultura del aguante es una metáfora. Es, fundamentalmente, una ética, una concepción
moral del mundo según la cual tener aguante significa ser más que otro. Pero los opuestos
no son hombre versus mujer, sino hombre versus no hombre. El aguante tiene que ser
demostrado continuamente, con la lógica de los hinchas, en el combate. Si no hay combate
no hay aguante.
- ¿Qué es la hinchada?
- La cultura del fútbol es uno de los núcleos más machistas y homofóbicos de la cultura
argentina. Las hinchadas son xenófobas, racistas, discriminadoras. Esto ocurre en un contexto
en el cual la sociedad se moderniza y la mujer es cada vez más autónoma. El mundo del
aguante es el último bastión de resistencia masculino. La hinchada tiene tres componentes:
un núcleo muy duro, que es la barra; uno más amplio, al que llamamos la militancia, y un
núcleo más periférico: los hinchas comunes. Estos últimos están lejos de ser santos, porque
cantan orgullosos que si hinchada tiene más aguante. Las relaciones entre estos tres sectores
son complejas. Los hinchas militantes son capaces de participar en hechos de violencia, pero
no de volver eso una mercancía. La diferencia con los barrabravas es que ese aguante ellos
lo venden y obtienen dinero. La barra participa de un sistema corrupto. Como todos los
dirigentes deportivos, e incluso los jugadores, hacen pingües negocios con la televisión, los
pases, los contratos; la barra lo que dice es: nosotros ponemos pasión, ponemos color y
cuando hace falta también ponemos aguante, a cambio queremos una parte del negocio.
Fuente: Blog Norberto Verea
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